Sledbenici salemske škole koji su se bavili proučavanjem medicinskih nauka, Konstantin Afrički i njegovi učenici, aloinim terapijskim prednostima pridavali su veliki značaj. U spomenutoj knjizi Roberta Dehlina pod nazivom „Doktor Aloe“ nalazi se pesma upućena toj čudesnoj biljci:
Isušuje ranu, osvežava telo
Na bolesnoj koži suzbija rak,
Čisti očni sekret,
Čisti glavu, začepljene uši i jezik, koji se ljušti.
Mučnom želucu vraća zdravlje.
Zaustavlja opadanje kose i životom ispunjava kosu.
Pomaže rad jetre i leči žuticu.
Tokom krstaških ratova borci koji su stizali sa zapada upoznali su snagu aloe. Muslimanski neprijatelji su je smatrali najvažnijim lekom. Tokom zapadnih osvajanja Arapi su uzgajali alou u Španiji. Aloino meso spašavalo je od bolesti i raznih drugih tegoba nastalih zbog slabe ishrane mornara sa broda Santa Marija, pa je to navelo Kolumba da biljku nazove „Lečnikom u saksiji za cveće“. Posle Kolumba, svaki španski brod je imao alou. Paracelzus, poznati lečnik renesanse, snagu aloe otkrio je u italijanskom Salernu, a kasnije tokom putovanja po Španiji i Portugaliji. U pismu koje je uputio Ambergnu, piše sledeće reči pohvale o aloi: „Tajanstvena i čudesna aloa čiji zlatni sok leči opekotine i trovanje krvi“. Uz to, prateći one koji su otkrili alou, španski i portugalski misionari isusovci uspeli su da uzgoje alou u Americi, Africi i na Dalekom istoku. Oni su dobro poznavali lekovita svojstva aloe. Pokršteni Indijanci su alou nazivali „Isusovo drvo“.









